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太学,在大理寺南边,不算远,隔着三条街而已。
作为大宋的最高学府,太学与武学、宗学,并称三学,统归国子监管辖,而国子监就在太学边上,太学的东邻就是武学,宗学离得也不远。
早期还有个国子学,招收七品以上官员的子弟,但因为某些原因学生减少,便直接归入了太学中。
太学则是招收八品以下官员的子弟,以及平民百姓中的优秀者,此时有将近一千七百人,不过因为官员子弟近半,所以良莠不齐。
最近市面上的种种流言,也同样在太学里面流传,但是令他们最为关切的是另一条流言。
相传,忠王好武,有意在太学中增设武学科目,并且将严厉考核,这就让太学生们闹翻了天!
要知道太学实行的是三舍制度,分为上舍、内舍、外舍,三者不但待遇有差,而且与入仕前途关系重大。
按规定新生入外舍习读,经公试、私试合格,参考平日行艺,升补内舍。
内舍生两年考试一次,考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等,为上等上舍生,即释褐授官;一优一平为中等上舍生,准予免礼部试;两平或一优一否为下等上舍生,准予免解试。
上舍生不再参加公试,私试每月一次,由学官出题自考学生,公试每年一次,由朝廷降敕差官主持。
可以说,每一次考试成绩的好坏,都与他们未来的人生层次息息相关。
或许对有些官员子弟来说,即便不能通过考试进入官场,也可能有其它路子当官,但是平民子弟想要上进,就不得不依赖于一次又一次的考试了。
太学本就学业繁重,考试也一向严格,如果突然增加武学项目,那对于这帮文弱书生来说,恐怕不啻于灭顶之灾。
太学生们每月有四日休假可以离校,今天刚好是假日,但依然有不少学生选择在斋舍中学习。
学着学着,却总是静不下心来,那条流言一直在他们脑海中萦绕不去,搅得人神思不安。
“景贤兄,你说这忠王真的会这么干么?”
“这很难说啊,从我了解来看,忠王文才不俗,但也确实好武,只是……”
“有什么好只是的,景贤、时发,初一大朝你们知道吧……那日家父也上朝了,他说忠王为了宣扬武学,不惜在殿上舌战群臣,还硬是辩赢了。”
“可不是已经有武学了么?”
“但忠王的
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